к тому, что поначалу ислам рассматривался как верование по-

беждённого врага, но впоследствии это отношение смягчилось:

ислам был признан терпимой религией. Однако самые тяжёлые

испытания пришлись на период Советской власти, период го-

нений на все религии. На территории современной России за

эти годы были ликвидированы и разрушены почти все мечети,

была полностью уничтожена система религиозного образова-

ния и просвещения мусульман. Мусульманское богословие бы-

ло предано полному забвению по причине перевода языков му-

сульманских народов с арабской графики на латиницу, а затем

на кириллицу, а также вследствие запрета на издание религиоз-

ной литературы.

В современной России процесс возрождения ислама идёт

достаточно непростыми путями. Мусульмане восстановили

и построили мечети, создали свои религиозные учебные заведе-

ния — университеты, институты и медресе, издают религиозную

литературу и периодику. При этом в некоторых случаях религи-

озное возрождение смешалось со сложными явлениями поли-

тического характера, вследствие чего отдельные националисти-

ческие движения стали использовать исламистские лозунги для

оправдания своих сепаратистских целей. В дейст вительности,

религиозное учение ислама далеко от подобных тенденций и не

имеет ничего общего с экстремистскими и радикалистскими

идеями, которые проповедуют религиозно-политические орга-

низации так называемого «ваххабитского» толка.

После продолжительного господства светского подхода

к изучению ислама сегодня перед европейской и российской на-

укой встаёт задача развития мусульманского исламоведения.

Суть его заключается в том, чтобы изложить основные принци-

пы ислама с точки зрения верующего человека, обращаясь при

этом к широкому кругу читателей, независимо от их убеждений