ОТЛИЧАЕТСЯ ВТОРОЙ АДАР ОТ ПЕРВОГО - или, как уточняетГемара, "четырнадцатое и пятнадцатое первого адара отличаются отчетырнадцатого и пятнадцатого второго адара" ТОЛЬКО ЧТЕНИЕМ МЕГИЛЫ ИДАРАМИ БЕДНЯКАМ. То есть, эти заповеди исполняют во втором адаре, а не впервом.
Гемара объясняет, что так постановили ради того, чтобысблизить во времени два праздника в честь избавления - Пурим и Песах.Однако в отношении геспеда и поста между днями 14 и 15 первого адараи днями 14 и 15 второго адара различия нет: как в те, так и в другиегеспед и пост запрещены.
Мишна пятая
ОТЛИЧАЕТСЯ ПРАЗДНИК ОТ СУББОТЫ ТОЛЬКО ПРИГОТОВЛЕНИЕМ ПИЩИ.ОТЛИЧАЕТСЯ СУББОТА ОТ ЙОМ-КИПУРА ТОЛЬКО тем, что наказание за ЗЛОНАМЕРЕННОЕНАРУШЕНИЕ субботы - ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ РУКАМИ, А за ЗЛОНАМЕРЕННОЕ НАРУШЕНИЕЙом-Кипура - КАРЕТ.
Объяснение мишны пятойПо ассоциации с предыдущей Мишной отсюда и до конца главыизлагаются различные законы, построенные точно так же: "Отличается то-тоот того-то только тем, что...".
В отношении запрета работ ОТЛИЧАЕТСЯ ПРАЗДНИК ОТ СУББОТЫТОЛЬКО ПРИГОТОВЛЕНИЕМ ПИЩИ - то есть тем, что работы, необходимые дляприготовления пищи, в праздник разрешены. В Торе сказано (Шмот 12:16):"Только то, что служит пищей живым существам, - оно одно может бытьприготовлено вам". Так сказано о празднике - следовательно, в субботутакие работы запрещены.
Эта мишна воспроизводится в другом трактате -"Бейца" (5:2), и Гемара разъясняет, что в ней излагается точка зренияшколы Шамая. Однако Галаха соответствует не ей, а мнению школы Гилеля,согласно которому в праздник разрешены еще несколько работ. А именно: посколькуперенос вещей из частного в общественное владение и обратно, а также разжигание