Продав СВИТКИ КНИГ Священного Писания - ПОКУПАЮТ свитокТОРЫ, обладающий наибольшей степенью святости.

ОДНАКО ЕСЛИ ПРОДАЛИ свиток ТОРЫ - НЕ МОГУТ КУПИТЬ СВИТКИКНИГ - так как тем самым понижают степень святости денег, полученных отпродажи. А, как было упомянуто выше, "в святости только поднимаются, но неопускаются.

Если же продали СВИТКИ КНИГИ - НЕ МОГУТ КУПИТЬ ОДЕЯНИЯ ДЛЯСВИТКОВ ТОРЫ, продав ОДЕЯНИЯ ДЛЯ СВИТКОВ ТОРЫ - НЕ МОГУТ КУПИТЬ АРОН КОДЕШ,продав АРОН КОДЕШ - НЕ МОГУТ КУПИТЬ СИНАГОГУ, продав СИНАГОГУ - НЕ МОГУТ КУПИТЬПЛОЩАДЬ.

Что же касается случая, когда проданное и покупаемое обладаетравной степенью святости, то на этот счет существуют очень разные мнения (см. оних в "Тосфот Йом-тов").

И ТО ЖЕ САМОЕ относится К ОСТАТКУ денег после покупки: ихразрешается использовать только для приобретения чего-то, обладающего большейсвятостью, нежели то, что было продано. Так, если продали книги СвященногоПисания и на большинство вырученных денег купили свиток Торы, то оставшиесяденьги не разрешается потратить для приобретения чего-то, обладающего меньшейсвятостью, чем свиток Торы.

НЕ ПРОДАЮТ ОБЩЕСТВЕННОЕ ВЛАДЕНИЕ - например синагогу,принадлежащую всей общине (Гаран), - ЧАСТНОМУ ЛИЦУ. А Талмуд Йерушалмиразъясняет это на таком примере: общественный свиток Торы нельзя продатькакому-то частному лицу.

Это запрещено ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО тем самым ЛИШАЮТ общественноевладение ЕГО СВЯТОСТИ - потому что святость синагоги (или свитка Торы),принадлежащей всему обществу, выше, чем святость синагоги (или свитка Торы),принадлежещей отдельному индивидууму, - это СЛОВА РАБИ ЙЕГУДЫ.

СКАЗАЛИ ЕМУ мудрецы: ЕСЛИ ТАК - если ты запрещаешьпродавать частному лицу то, что принадлежит обществу, - ТО И НЕ ИЗ БОЛЬШЕГОГОРОДА В МЕНЬШИЙ - тогда и то, что является владением общины большого города,нельзя продавать общине меньшего города. Дело в том, что, поскольку в последнем