Вообще, ДЛЯ ВСЕГО - для каждого события - ДЕЛАЮТ ПЕРЕРЫВ вобычной последовательности чтения Торы: если это суббота - читают гафтару необычную, а другую, связанную по содержанию с этим событием; если этопонедельник или четверг - читают отрывок не из недельного раздела Торы, адругой, тоже связанный по содержанию с этим событием.

А именно: В НОВОМЕСЯЧЬЕ, В ХАНУКУ И ПУРИМ -

если они совпали с субботой, читают новую гафтару; еслиже они оказались понедельником или четвергом, вместо отрывка из недельногораздела Торы читают особый отрывок, связанный по содержанию с событиями этогодня. И последнее также относится к тому, что делают В ПОСТЫ И В МААМАДЫ (о чемподробно говорится в следующей мишне).

И также В ЙОМ-КИПУР - если он выпадает на субботу, то, какразъясняют "Тосафот", в Минху читают не часть соответствующегонедельного раздела Торы, а раздел о запрещенных половых связях (Ваикра, гл.18).

Есть иная трактовка конца нашей мишны:

ДЛЯ ВСЕГО ДЕЛАЮТ ПЕРЕРЫВ - для всех праздников, если онисовпадают с субботой, обычный недельный раздел Торы заменяют на отрывок из нее,соответствующий данному дню. И так же В НОВОМЕСЯЧЬЕ, В ХАНУКУ И ПУРИМ, В ПОСТЫИ В МААМАДЫ - как было объяснено выше: если эти дни оказываются субботой,недельную гафтару заменяют другой, связанной по содержанию с событиямиэтой даты; если же они оказываются понедельником или четвергом, то вместоотрывка из недельного раздела Торы читают то, что связано с событиями этогодня. То же самое происходит в посты и маамады, совпавшие с понедельникомили четвергом. Что же касается упоминания о ЙОМ-КИПУРЕ, то оно возникает поинерции после слова ПОСТЫ, так как в действительности в нем нет никакойнадобности: говоря "для ВСЕГО делают перерыв", мишна в числеостальных праздников подразумевает и Йом-Кипур тоже (Гаран; см. "Тосфот