Йомтов"). И действительно, некоторые комментаторы считают слова "и вЙом-Кипур" лишними.

Мишна пятая

В ПЕСАХ ЧИТАЮТ ОТРЫВОК О ПРАЗДНИКАХ ИЗ ТОРАТ-КОГАНИМ. ВАЦЕРЕТ - "СЕМЬ НЕДЕЛЬ". В РОШ-ГАШАНА - "В СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ, ВПЕРВЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА". В ЙОМ-КИПУР - "ПОСЛЕ СМЕРТИ". В ПЕРВЫЙ ДЕНЬПРАЗДНИКА ЧИТАЮТ ОТРЫВОК О ПРАЗДНИКАХ ИЗ ТОРАТ-КОГАНИМ, А В ОСТАЛЬНЫЕ ДНИПРАЗДНИКА - О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ ПРАЗДНИКА.

Объяснение мишны пятой

В ПЕСАХ - в первый день праздника Песах - ЧИТАЮТОТРЫВОК О ПРАЗДНИКАХ ИЗ ТОРАТ-КОГАНИМ, то есть главу 23 из книги"Ваикра". Однако Раши говорит, что первым читают отрывок, начинающийсясловами "Бык или ягненок" (Ваикра 22:26). Подробноеперечисление того, что читают из Торы в каждый из дней праздника Песах согласнотем обычаям, которым мы следуем и сегодня, дается в Гемаре.

В АЦЕРЕТ - в праздник Шавуот - читают отрывок,начинающийся словами "СЕМЬ НЕДЕЛЬ" (Дварим 16:9).

В РОШ-ГАШАНА читают "В СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ, В ПЕРВЫЙ ДЕНЬМЕСЯЦА" (Ваикра 23:23).

В ЙОМ-КИПУР читают "ПОСЛЕ СМЕРТИ двух сыновейАгарона" (Ваикра, гл. 16).

В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА - одним словом "праздник"называют праздник Сукот, и в первый его день, как и в первый день Песаха,ЧИТАЮТ ОТРЫВОК О ПРАЗДНИКАХ ИЗ ТОРАТ-КОГАНИМ - главу 23 из книги"Ваикра" (а согласно Раши - "Бык или ягненок").

А В ОСТАЛЬНЫЕ ДНИ ПРАЗДНИКА - О ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ ПРАЗДНИКА(Бемидбар 29:17 и далее). А именно: в первый день хол-гамоэда, или вовторой день праздника, читают отрывок о жертвоприношениях, которые приносят вХраме в этот день, начинающийся словами: "А во второй день...". Вовторой день хол-гамоэда, или в третий день праздника, читают "А втретий день...", и так далее до восьмого дня, когда читают (Бемидбар29:35): "На восьмой день - праздничное собрание пусть будет у вас..."(см. Бартануру и др. комментаторов, которые объясняют - на основе Гемары -



45 из 88