ниже их. Если гордый человек есть подчиненный - он не уважает,

как должно, начальника, не хочет ему кланяться, не уважает его

распоряжений, исполняет их неохотно, по страху; он равняет себя

со всеми образованными и не отдает пред собою преимущества

никому или весьма, весьма немногим; если он ученый или даже

неученый, сын или дочь - не отдает должного почтения родителям и

благодетелям, особенно простым и грубым, считая их равными себе

и даже ниже. Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в

каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже всех, хотя бы

ты и действительно был в чем-либо лучше многих или равен весьма

многим. Все доброе в нас - от Бога, не наше. Cue не от вас,

Божий дар: не от дел, да никтоже похвалится (Еф. 2, 9). Вся сия

разделяет един и тойжде Дух (1 Кор. 12, 4-11). А как чужим

добром гордиться и равняться с теми, которые Самим Богом и

общественным доверием поставлены выше меня? Итак, не сяди на

преднем месте: еда кто честнее тебе будет. Всяк возносяйся

смирится, смиряяй же себе вознесется (Лк. 14, 8; 18, 14).

Самолюбие и гордость наша обнаруживаются особенно в

нетерпении и раздражительности, когда кто-нибудь из нас не

терпит малейшей неприятности, причиненной нам другими намеренно

или даже ненамеренно, или препятствия, законно или незаконно,

намеренно или ненамеренно противопоставляемого нам людьми или

окружающими нас предметами. Самолюбие и гордость наша хотели бы

все поставить на своем, окружить себя всеми почестями,

удобствами жизни временной, хотели бы, чтобы нашему мановению

повиновались безмолвно и быстро все люди и даже - до чего не

простирается гордость! - вся природа; тогда как - о горе! - сами

мы весьма косны в вере и ко всякому доброму делу, к угождению

единому всех Владыке! Христианин! ты должен непременно быть