21

народа? В какой семье порядок и благоустройство, как не там, где сам отец устрояет его. Во всех земных делах очевидно, что порядок и благоустройство возможны толь­ко там, где один хозяин и распорядитель. Подтверждает это и многим известная поговорка: «Дела делаются не людьми, а человеком». Единоначалие есть символ бла­гоустройства и обратно: благоустройство есть символ единоначалия.

Высочайшее благоустройство в царстве приро­ды вселяет полнейшую уверенность в Единстве Царя и Господа всей твари.

Царство природы вещает нам и о непостижимой тай­не β Тройческом Единстве Творца.

Печать сей тайны лежит глубоко в природе всех со­творенных вещей, то есть всего того, что устроено из ве­щества или праха. Тройческое Единство, как основ­ная мысль, проведена во всех произведениях Пре­мудрости Творца, в Троице Прославляемого.

О всемогуществе Творца, везде присутствии Его, не говорит ли нам та же книга природы?

Взгляните на небо, усеянное шарами и солнцами, держимыми в пространствах бездны невидимой рукой.

Посмотрите вокруг и спросите: чья рука не устает питать неисчислимое множество тварей, не только боль­ших, но и таких ничтожных, которых по нескольку милли­онов в одном стакане воды? Чтобы все содержать, пи­тать и живить всех и вся, необходимо быть Всемогущим и Вездесущим, быть везде в одно и то же время, а такая задача возможна только для ВсесовершенногоДуха, Вез­десущего и Всемогущего Создателя и Промыслителя.

Образ Безначального и Бесконечного Божества на­чертан Им Самим в творении рук Его - вселенной, имею­щей шаровидную и беспредельную внешность.

Каждый отдельный мир составляет также подобие шара.

Неизмеримо великие расстояния между отдельны­ми мирами и неизмеримо великое разнообразие в создан-