22

ных тварях, настолько великое, что граничит с бесконеч­ным, дает понятие о бесконечных свойствах Безначаль­ного Отца мира.

Утвердившись в познании свойств Творца, остано­вимся пока на одном из них: бесконечной благости, да­ровавшей бытие и промышляющему о всех созданиях Своих.

Невидимая Рука поддерживает жизнь и хранит каж­дого из нас в то самое время, когда всякая малость мо­жет лишить нас и жизни, и всего, что украшает жизнь.

Отчего же не уразуметь, Кому принадлежит эта бла­годетельствующая нам Рука и отчего не уметь благода­рить своего Благодетеля?

Гордый ум. присущий человеку, подсказывает ему

мы υ ль, чіо оооми О лагами жизни он обязан сооому іруАУ.

уменью пользоваться благами мира сего. С раннего дет­ства начинает уже проглядывать этот дух самомнения. Посмотрите на едва начинащего жить ребенка, и он уже отталкивает руку няни, которая кормит его и старается показать, что он сам кормит себя.

Тем легче человеку взрослому отталкивать и не при­знавать Благодеющую Руку Господа, ибо Она и подает и хранит нас, оставаясь невидимой.

Вера в том и заключается, чтобы невидимое считать как бы видимым и в видимом благе обретать невидимого Благодетеля.

Доброе и благодарное сердце само старается по­знавать Того, Кого надобно благодарить и прославлять.

Не узнав своего Благодетеля, оно будет томиться в поисках Ει о, пока не узнает Его, и не воздаст Ему дани признательности своей в славословии Имени Его. В та­ких поисках Его будет обращаться к тем, которые знают Его и будет следовать за ними, пока они не приведут его к желанному Благодетелю.

Тогда только благодарное сердце насытится вполне блаженной признательностью, когда Невидимый Благоде­тель откроется в видимой славе Своей и призовет к Себе

23

всех искавших Его, и, не видя Его, веровавших в Него

Таковы светлые надежды жизни нашей, ради кото­рых легко потерпеть за Имя Его Святое те великие скор­би, которые ожидают верующих в настоящие и в особен­ности в грядущие, самые последние времена, когда, по словам се.пророка Даниила, наступит «время тяжелое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди» /Дан. XII, I/.