II. 7). Из предшествующего, но только лишь как бы в свете, даваемом ночью луной, можно постигнуть, что восприятие Наития жизни, исходящей от Бога, бывает смотря по состоянию любви и мудрости у человека. Это Наитие, впрочем, может быть иллюстрировано влиянием света и теплоты на растения, которые цветут и приносят плоды, смотря по строению волокон, их составляющих, таким образом, смотря по воспринятию; это может быть, также, пояснено влиянием лучей света на драгоценные камни, которые они видоизменяют в цвете, смотря по расположению частиц, из которых они образованы, следовательно, также смотря по воспринятию; еще может быть это пояснено примером призм и дождевой воды, которые представляют вид радуг, смотря по углам падения, преломлению и, таким образом, смотря по воспринятию света; то же самое бывает с человеческим духом по отношению к свету духовному, исходящему от Господа, как Солнца, и наитствующему постоянно, но различным образом воспринимаемому.

XII.

РАЗУМЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА МОЖЕТ БЫТЬ ВОЗВЫШЕНО В СВЕТ, ТО ЕСТЬ В МУДРОСТЬ, В КОТОРОЙ ПРЕБЫВАЮТ АНГЕЛЫ НЕБА, СМОТРЯ ПО КУЛЬТУРЕ РАЗУМА ЕГО, И ВОЛЯ ЕГО МОЖЕТ БЫТЬ ВОЗВЫШЕНА В ТЕПЛОТУ, ТО ЕСТЬ В ЛЮБОВЬ, СМОТРЯ ПО ДЕЛАМ ЖИЗНИ: НО ЛЮБОВЬ ВОЛИ БЫВАЕТ ВОЗВЫШАЕМА ЛИШЬ ПО МЕРЕ ТОГО, НАСКОЛЬКО ЧЕЛОВЕК ЖЕЛАЕТ И ДЕЛАЕТ ТО, ЧЕМУ НАУЧАЕТ ЕГО МУДРОСТЬ РАЗУМЕНИЯ

14. Под духом человека подразумеваются две его способности, называемые Разумением и Волею; Разумение приемник света небесного, который, по существу своему, есть мудрость, и Воля - Приемник теплоты небесной, которая, по существу своему, есть любовь, как выше было указано. Эти два начала, мудрость и любовь, исходят от Господа, как Солнца, и наитствуют на небо вообще и в частности, оттуда у Ангелов мудрость и любовь, и также на этот Мир вообще и в частности, оттуда у людей мудрость и любовь. Эти же два начала исходят от Господа в единстве и наитствуют, также в единстве, на души ангелов и людей, но