Познания добра и зла воспринятие любви и мудрости по себе самому; тот, который питается от древа познания добра и зла, безумец и, тем не менее, думает, что он мудр, подобно Богу; но тот, который питается от древа жизни, действительно мудр и думает, что нет мудреца, кроме Бога одного, и что человек лишь мудр, смотря по тому, как он верит этому, и тем более мудр, что он чувствует, что желает этого; но об этом предмете более подробное изложение имеется в Достопамятном, включенном в трактат о Любви супружеской, п. 132 по п. 136. Присовокуплю здесь тайну небесную, подтверждающую только что сказанное: Все ангелы Неба обращают Переднюю часть головы (Sinciput) к Господу, как Солнцу, а все ангелы Ада обращают к нему заднюю часть головы (Occiput) и эти последние получают, поэтому, наитие на движения их воли, которые сами по себе суть вожделения, и заставляют присоединиться к ним разумение, а первые получают наитие на движения их разумения и заставляют присоединиться к ним волю, отчего происходит, что эти первые пребывают в мудрости, а те вторые в безумии; в самом деле, Разумение человеческое имеет свое местопребывание в Большом Мозгу, который находится под передней частью головы (sinciput), а Воля - в Мозжечке, находящемся в задней части головы (occiput); кто же не знает, что человек, которого ложное делает безрассудным, присоединяется к злым своим пожеланиям и подтверждает их доводами, извлекаемыми из разумения, и что человек, которого истинное соделывает мудрым, видит, каковы пожелания своей воли, и их обуздывает? Мудрый действует таким образом потому, что обращает лицо к Богу, то есть, потому, что он верует в Бога, а не в себя самого, а безумец действует так, потому что отвращает свое лицо от Бога, то есть, потому, что он верует в себя, а не в Бога; веровать в себя, значит думать, что мы любим и разумны через себя самого, а не через Бога, и это обозначено выражением питаться от древа Познания Добра и Зла: верить же в Бога, значит верить, что мы любим и разумны через Бога, а не через себя, и вот что значит питаться от Древа Жизни (Апокал.


20 из 35