Оттуда происходит, что имеются три Неба ангельские, Верхнее, которое называется также Третьим, где пребывают Ангелы верхней степени, Среднее, которое называется также Вторым, где находятся Ангелы средней степени, и Последнее, которое называется также Первым, где находятся Ангелы последней степени. Эти Небеса различаются также по Степеням мудрости и любви: те, которые в Последнем Небе, находятся в любви познавать истину и благо; те, которые пребывают во Втором Небе, находятся в любви понимания их, и те, которые пребывают в Верхнем Небе, находятся в любви быть мудрыми, то есть, жить согласно истине и благу, которые они знают и понимают. А так как Небеса ангельские разделяются на три Степени, то и Дух человеческий, по этому самому, различается также по трем Степеням, потому что Дух есть образ Неба, то есть Небо в самой малой форме; оттуда происходит, что человек может стать Ангелом одного из сих трех Небес и это смотря по восприятию мудрости и любви, исходящих от Господа: Ангелом последнего Неба, если воспринимает только любовь познавать истину и благо, Ангелом Второго Неба, если воспринимает любовь понимания их, и Ангелом Верхнего Неба, если воспринимает любовь быть мудрым, то есть, жить согласно истины и блага. Что Дух человека разделяется на три области, смотря по Небесам, видно в Достопамятном, включенном в Сочинение о Любви Супружеской п. 270. После только что сказанного очевидно, что всякое Наитие духовное исходит от Господа к человеку и в человеке по этим трем степеням, и что оно воспринимается человеком, смотря по степени мудрости и любви, в которой он находится. Познание