Ст. 44. 45. У Давида: "Препояшь мечь, по бедру, Могучий, стрелы твои остры, народы под Тобою падут, в сердце врагов Царевых. Престол Твой во век и вечность: Ты любишь правду, посему помазал Тебя Бог". Пс. 44: 4. 6. 7. 8. Здесь также говорится о борьбе с адами и их покорении, ибо во всем этом Псалме говорится только о Господе, то есть об Его борьбах, прославлении и спасении Им верных. У Давида: "Огонь пред Ним пойдет, и пожгет окрест врагов Его, видит и трепещет земля: горы, как воск тают от лица Господа всей земли. Возвещают небеса правду Его и видят все все народы славу Его. Пс. 96: 3. 4. 5. 6. В этом Псалме также говорится о Господе и обо всем относящемся до Господа. У Давида: "Глагол Иегове, Господу Моему; седи одесную Меня, доколе положу неприятелей Твоих подножием ног Твоих, господствуй посреди неприятелей Твоих: Господь одесную Тебя, поразил в день гнева Своего Царей, наполнил трупами, поразил главу на земле многой". Пс. 109: 1 до конца. Это сказано о Господе, что видно из слов Самого Господа у Матф. Гл. 22 : 44. у Марка Гл. 12: 36. у Луки Гл. 20: 42. Выражениями: "сидит одесную" означается всемогущество, неприятелями означаются ады, царями - пребывающие там во лжи ко злу, словами положит их подножием ног, поразит в день гнева, наполнит трупами означается разрушить их власть; а словами поразит главу на земле многой, означается все разрушить. Господь один победил Ады без всякой помощи со стороны Ангелов, Посему Он и называется Витязем и Мужем войны. Ис. Гл. 42: 15. Царем славы, Иеговою сильным, Витязем войны, Пс. 23: 8. 10. Крепким Иакова, Пс. 131: 2 и во многих других местах Он называется Иегова Саваоф, то есть Иегова воинств. Также как Его Пришествие называется Днем Иеговы, страшным, жестоким, полным негодования, ярости, гнева, мести, исхода, войны, трубы, крика, смятения, что можно видеть из вышеприведенных мест в номере 4.