(Эти два потока, направленные к центру солнца и к центру земли должны быть поняты символически. Ад--это не центр земли. Учитель Омраам Микаэль Айванхов во многих беседах говорил о подземном царстве--Агарте, которое по традиции является местом цивилизации, намного более развитей духовно и технически, чем наша. Примечание издателя). Тогда как те, кто позволяет себя увлечь другому потоку, уносятся к центру солнца. Все зависит от выбора, который вы делаете между персональностью и индивидуальностью. В природе циркулируют тысячи потоков, но, для простоты понимания, можно различать в целом две группы потоков: потоки света и потоки тьмы. Многие Посвященные, философы, мыслители представили эту идею деления мира между двумя силами. Особенно персы настаивали на противопоставлении света, представленного богом Ормузом, и тьмы, представленной богом Ахриманом. Но это разделение никогда не было хорошо понято, и впоследствии произошли большие изменения, которые выразились в манишеизме. Посвященные персы не хотели показать, что зло существует как принцип, противоположный принципу добра, и что принцип добра никогда не победит принцип зла. Нет, они только настаивали на идее полярности. Бог един, но в своем проявлении Он дуалистичен: это им мужское, и женское начало, позитивное и негативное, светлое и темное, и темное--это не обязательно зло.

Природа нам показывает, что мрак содержит силы, которые работают на созидание, на рост (смотрите беседу: "День и ночь", том+X). Ночь, например, разве ночь--это зло?.. А ребенок, который вынужден начинать свой рост в течение девяти месяцев в темноте, разве это что-то плохое? Свет и тьма, как представления добра и зла, надо понимать символически. Это как правая и левая сторона. Часто ассоциируют правую сторону с добром и левую--со злом. В реальности это только манера условности. И правая, и левая стороны составляют человека в целом. Если человека разделяют надвое, то только для того, чтобы упростить понимание некоторых условностей, но сам он неделим, это единство--живое и неделимое.