Такая точка зрения, вне сомнений, правильна: реальность остается неизменной, вне зависимости от наших правильных или ложных представлений о ней. Такое утверждение верно и относительно происхождения всего сущего. Даже если мы представим, что мир и человечество возникли определенным образом, скажем, постепенно, на протяжении веков, посредством малейших изменений в процессе самозарождения, такое предположение, конечно же, не изменило бы настоящих событий творения. Мир возник так, как он возник, а не так как мы думаем и предполагаем. Но следует помнить, что наше представление относительно происхождения вещей неразрывно связано с представлением касательно сути вещей.

Если первое ложно, тогда и второе не может быть правильным. Если мы думаем, что земля и все царства природы, все творение и особенно человеческие существа возникли без Бога, целиком и полностью благодаря эволюции энергий, которые являются остаточным продуктом в нашем мире, тогда такая идея должна обязательно оказывать значительное влияние на нашу концепцию о сущности мира и человека.

Совершенно ясно, что мир и человек останутся самими собою, вне зависимости от наших истолкований. Однако для нас они становятся иными. Их ценность и значимость увеличивается или уменьшается в соответствии с нашими представлениями об их происхождении и возникновении.

Это настолько очевидно, что даже не требует дополнительных подтверждений или доказательств. Но так как мнение о том, что мы можем представлять себе происхождение вещей как нам заблагорассудится, поскольку то, что мы думаем об их сущности, не влияет на них, оно повторяется вновь и вновь, например, в учении Святого Писания, религии Израиля, личности Христа, религии, нравственности и тому подобном.