Более того, в этом особом Божьем совете отдельное ударение сделано на том факте, что человек создан по образу и подобию Бога, а поэтому у него совершенно иные взаимоотношения с Творцом, чем у всего остального творения. Ни об одном существе, даже об ангелах, не говорится, что они были созданы по подобию Божьему и отражают Его образ. У них могут быть некоторые аспекты одного или нескольких Божьих атрибутов, но только человек создан по Божьему образу и подобию.

Святое Писание подчеркивает, что Бог создал по Своему образу и подобию людей, а не одного человека. В 27 стихе первой главы книги Бытия эти люди названы мужчиной и женщиной. Не только мужчина и не только женщина, но оба, будучи зависимы друг от друга, являются образом Бога. Согласно благословению, которое произнес Бог в 28 стихе, не только Адам и Ева являются носителями этого образа, но и все их потомство. Этот образ принадлежит как им, так и их потомству. Человеческий род во всей своей целостности и разнообразии, по сути, сотворен по образу и подобию Божьему.

В заключение, Святое Писание ясно показывает, что сотворение человека по Божьему образу должно особенно проявляться в его владычестве над всеми живыми существами и в подчинении Богу всей земли. Так как человек является дитем Бога, он может быть царем земли. Быть детьми Божьими и наследниками этого мира — это концепции, которые тесно взаимосвязаны и неотделимы друг от друга в творении.

* * * * *

Описание сотворения человека, данное в первой главе книги Бытия, представлено более подробно и конкретно во второй главе (Быт. 2:4б-25). Иногда вторую главу книги Бытия ошибочно называют вторым повествованием о творении.