18.

"Кто разрушает ограду, того ужалит змей"(10.8.).

Закон тяжек для грешника, но он - средство очищения, и для очистившегося уже - легок. Тяжесть закона - это тяжесть греха. И если уйти от первого просто механически, то останешься с последним один на один, потеряешь инструмент его преодоления и тем усугубишь тяжесть. Свобода от закона - это вполне освоенный закон. От него нельзя отказаться, из него нужно вырасти.

19.

"Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы"(10.10.).

Притупление - снижение способности к сосредоточению - обуславливается возрастанием инерционного компонента. Для взятия его под контроль и устранения рассеяния требуется увеличение энергии, то есть напряжение силы.

20.

"Благо тебе, земля, когда ...князья твои едят... для подкрепления, а не для пресыщения"(10.17.).

Потребление мирских благ не несет в себе ничего ценностно-целевого. Оно лишь поддерживает жизнь, главный истинный смысл которой задает ориентиры противоположные. Минимум необходимых благ - первейший залог духовного роста. Если переменить статус их со средства на цель, сместить акцент, то подкрепление превращается в пресыщение. Принцип в отношении удовлетворения потребностей "чем больше, тем лучше" увязан с отождествлением и загрязняет сознание.

21.

"Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его."(11.1.).

Не надо уделять внимание собственно хлебу. То, что, вроде бы, предназначено, чтобы приносить хлеб, на самом деле имеет другую цель. Хлеб следует за тобой сам. Когда он тебе понадобиться, он будет рядом. Надо пустить на самотек проблему об его наличии или отсутствии и думать о другом, пусть делая то же самое. Судьба всегда обеспечивает каждому обладание необходимым. Поэтому недостаток чего-то свидетельствует лишь о нашей сугубой заботе об этом предмете.