Следует также помнить, что книга создавалась во время и сразу после второй мировой войны, когда, по признанию самого автора, многие предварительные записи и библиографические выписки были им утрачены и факты зачастую приходилось восстанавливать по памяти, о феноменальности которой и до сих пор ходят легенды. Труд «Русское монашество» был переведен прот. Владиславом Цыпиным по изданию: Russisches Mцnchtum: Entstehung, Entwicklung und Wesen. 988–1917. Wьrzburg, 1953. Цитаты из русских источников были выверены переводчиком и частично редакцией.

Работа «Жизнь и учение старцев» публикуется в переводе высокопреосвященного Иоанна (Вендланда), митрополита Ярославского и Ростовского († 25.03.1989), который в годы своего архиерейского служения в Берлине был дружен с И. К. Смоличем 

Опубликованные труды И. К. Смолича 

• Великий старец Нил Сорский // Путь. 1929. 19. С. 57–69.

• Церковная уния 1596 г. // Вестник РСХД. 1930. 5.

• Иван Васильевич Киреевский // Путь. 1932. 33.

• Блаженный Августин // Вестник РСХД. 1933. 11/12.

• Предсоборное Присутствие 1906 г. // Путь. 1933. 38. С. 65–75.

• Из новой немецкой литературы о православии // Путь. 1938. 56.

• К столетию освобождения крестьян // Вестник РСХД. 1961. 60.

• Святая гора Афонская (К 1000–летию участия ее в жизни православной Церкви) // Вестник РСХД. 1963. 70/71.

• Архимандрит Макарий Глухарев — просветитель Алтая // Вестник РСХД. 1967. 85.

• Ivan Vasil’eviи Kireevskij: Leben und Weltanschauung. 1806–1856. Ein Beitrag zur Geschichte des rissischen Slavophilentums // Jahrbьcher fьr Kultur und Geschichte der Slaven. NF. 1933. 9. S. 390–427, 463–492 (часть докторской диссертации, полностью: Breslau, 1934).

• Westler und Slavophile in der neueren Forschung // ZSP. 1933. 10. S. 195–209; 1934. 11. S. 439–449.