Давайте обратим внимание на контекст этого выражения. Следует задать вопрос: «К кому обращается Христос?» К Своим ученикам. Что Он подразумевал под словом «церковь (община)»? Конечно же, не церковную общину Нового Завета. Новозаветная церковь еще даже не существовала в тот период времени. Она возникла позднее, в день Пятидесятницы. Поэтому можно предположить следующее: Христос говорил своим ученикам, что если брат не прислушается к предупреждению брата (в присутствии свидетелей), тогда о его грехе нужно объявить всему собранию учеников. К нему должны относиться (если будет продолжать упорствовать в своем грехе) как к мытарю и язычнику.

Удивительно то, что Христос предоставляет Своим ученикам дисциплинарную процедуру, которая включает в себя изгнание/отлучение. Христос не хотел, чтобы Его ученики обращались к старейшинам синагог с просьбой рассмотреть дисциплинарный вопрос, дабы (если необходимо) подвергнуть виновного отлучению от синагоги. Это является свидетельством того, что уже в тот период времени началось отделение Христа и Его учеников от синагог, которые не желали принимать и признавать Господа (7). В Евангелии от Иоанна упоминается о злоупотреблениях церковной дисциплиной со стороны служителей иудейских синагог, которые изгоняли верующих в Господа Иисуса Христа (Евангелие от Иоанна 9:22, 12:42, 16:2)!

Но как нам пользоваться третьим шагом церковной дисциплины в современной новозаветной церкви? Нам следует всегда помнить о тех, кого Христос поставил на служение чрез апостолов, а именно – о старейшинах. Старейшины являются пастырями Божьего стада. Старейшины ответственны перед Богом за духовное состояние общин.