Если синагога отвергнет Христа, тогда (после дня Пятидесятницы) устанавливается новая синагога – Церковь Иисуса Христа (Деяния апостолов 18:5–8). До дня Пятидесятницы (когда еще не было формальной возможности основать новые церкви Иисуса Христа) Иисус предоставляет Своим ученикам процедуру дисциплины, которую следовало применять в кругу учеников. Эта процедура была одним из первых шагов по направлению к формальному отделению Церкви от синагоги. Отделение Церкви от синагоги было очень важным и необходимым действием. Ведь фарисеи отрицали Христа как Мессию, а их учение препятствовало людям войти в Царствие Божье (Матф. 23:13, Лук. 11:52).

Иисус показал, что признание Его как истинного Мессии будет определяющим фактором для статуса синагог. Если они примут Его как Мессию, тогда могут называться истинными церквями Господа, если же не признают, тогда будут отвергнуты Своим Царем. Это явственно видно в случае исповедания апостола Петра. Иисус взял Своих учеников и отправился с ними в северную часть Кесарии Филипповой. Прибыв туда, Он начал спрашивать их: «За кого вы меня принимаете?» Когда Петр исповедал Иисуса Господом-Мессией, тогда Христос сказал, что Он построит Свою Церковь на скале (камне) («петра», но не Петрос, имя Петра) этого исповедания. Он даровал Своим ученикам ключи от Царства Небесного. Следует отметить, что Петр говорил от лица всех учеников. Это хорошо видно в Евангелии от Матфея 18:18. В этом тексте Иисус постоянно использует форму множественного числа «вы». Слово же «ученики» используется не только для описания апостолов (Матфея 18:1), его значение намного шире. В 17 стихе написано, что Господь говорит о группе людей («екклезия», в синодальном переводе – «церковь»), которые следовали за Ним и исповедовали Его учение.

То, что Иисус говорит здесь о ключах Царства, очень важно. Ведь фарисеи закрыли своим учением Царство Божье для людей (Матф. 23:13, Лук. 11:52). По этой причине Господь передает ключи Царства Своим ученикам, которые исповедали Его как Мессию.