Чак спросил свое сердце и сел на корабль...
5.
Поговорим о земле.
В 1225 году Франциск Ассизкий написал "Гимн брату солнцу".
Среди прочих там есть такие слова:
"Восхваляем ты, мой Господи, за сестру нашу мать землю, которая нас поддерживает и направляет, и производит различные плоды с яркими цветами и травой".
Здесь кончается жизнь святого Франциска, он умрет в 1226 году.
Здесь начинается Возрождение.
Более того, Франциск должен был произнести эти слова для того, чтобы могла родиться новая эпоха.
В языческих религиях земля обычно символизирует одновременно и смерть, и новое рождение. Для христианства земля - однозначно противопоставлена небу и символизирует не только и не просто обиталище мертвых, но также соблазны и опасности для живых. Все земное, плотское в человеке греховно. Все высокое, духовное - небесно.
Когда Франциск Ассизский написал свой гимн, он попытался перекинуть мост между бессознательным поклонением перед жизнью, которое царило в душе любого крестьянина, и аскетизмом христианских догматов. Попытка оказалась безуспешной. Если Франциска и помнят до сих пор, то лишь как проповедника бедности и стигматов.
Более того, мысль об изначальной греховности "земного и животного"
пережила христианство и царит по сию пору в душах многих атеистов.
Это забавно. Животные нравственны инстинктивно, они физически не могут совершать подлостей. Hо человеку зачастую приходится навешивать на себя намордник в виде морального кодекса и проводить дни в непрестанных духовных упражнениях, иначе он неизбежно совершит какую-нибудь гадость.
Причем, чем выше духовность, тем страшнее соблазн. Взгляните на картины Босха. Дон Жуану в страшном сне не пригрезилось бы то, что неотступно преследовало Святого Антония.