Приверженность Крюгера принципам ортодоксального кальвинизма обусловила довольно широкий демократизм его схемы государственного устройства. Все решения в государстве должны исходить от народа и быть согласованными с волей народа. Высшей инстанцией любой формы власти являлся парламент - "фольксраад". Разумеется, из состава народа Крюгер полностью исключал лиц с небелой кожей ("нацию без закона"). Когда Крюгер стал президентом Трансвааля, в республике установилась своеобразная теократия, причем глава государства считался "представителем Бога".

В 1891 году синод "допперов" рассмотрел вопрос о законности браков между белыми и африканцами. Хотя в решениях синода эти браки не были признаны "греховными", церковь назвала их "маловероятными и социально опасными". В 1897 году синод осудил создание и деятельность "секретных организаций". Причиной такого решения стало расширение влияния в Южной Африке масонских лож (особенно в области политики). В постановлении прямо указывалось на масонов, как на главный объект церковной критики и говорилось: "любой член такого общества не может состоять в Реформаторской церкви Южной Африки; если же такое случается, то он должен быть подвергнут всеобщему осуждению и к нему должны быть применены дисциплинарные меры".

Покой обретших независимость буров был недолгим. Его вновь нарушили англичане, стоило им только узнать о богатых месторождениях золота и алмазов. До этого момента основными товарами, которые экспортировали белые южноафриканцы, были вино, шерсть и страусинные перья. Когда же в междуречье Замбези-Лимпопо, а потом и в Трансаале - в области Витвате-рсранд (или сокращенно Ранд) - было найдено золото, страну поразила "золотая лихорадка".

Британский лев широко разинул свою смердящую пасть на природные ресурсы, принадлежащие честным бурским труженикам.