Из этой идеологии вытекает любовь к преступнику просто потому, что он мой сын. Вытекает сострадание и милосердие, которые не в состоянии отличить плохое от хорошего, для которых все люди хороши. И поэтому становится неважным, чем ты занимаешься, чего ты достиг, совершенствуя себя: бездельничай, наслаждаясь жизнью или адаптируйся,- все, по большому счету, одинаково. И поэтому выбирают самое легкое, выбирают простую радостную жизнь бабочки, которая не заботится о дне завтрашнем. Отрицается возможность развития, отрицается культура и цивилизация, отрицается Разум и величие человека, кот. сводится до уровня животного. Поэтому, это тонкий вопрос и нужно осторожно разобраться, за что надо любить человека и что надо любить в человеке. Что такое истинное сострадание и истинное милосердие, в чем люди одинаковы и в чем смысл жизни.

Семинар 2. Развитие и конфликты описания

1.- Одной из главных задач для членов семинара является включение в работу. Что значит включиться? В первую очередь, это найти в себе, в своем мировоззрении те вопросы, которые обсуждаются на семинаре. Найти в себе, узнать их и, соответственно, иметь какой-то готовый ответ. Потом возникает опасность возможностей. Я прослушал другой ответ, да, он возможен, так же как возможен и мой ответ, возможны разные варианты, все зависит от субъективного мнения. Я считаю так, другой - иначе, но оба ответа возможны, допустимы. Просто, другому нравится иметь свой ответ и это его личное дело, я же останусь при своем мнении. Кто-то еще что-то сказал и я решаю, что это тоже возможно. Я благодушен, я допуская множество ответов, для меня несущественно, какой из них истинный, и есть ли вообще единственно правильный ответ. Для меня это несущественно до тех пор, пока это не касается оснований моего бытия, моего описания.

Все же, когда даются два разных ответа и возникает спор, напряжение, то это является предпосылкой для начала мышления, от слушателя требуется сделать выбор. А для этого необходима рефлексия, соотношение различных ценностей.