Но избегают нанести хоть царапину: на тризне нельзя показывать кровь, усопшие не любят вида братской крови. Ловок и славен тот, кто, нанеся убийственный на вид удар, умеет сдержать силу. Сходятся парами - это зрелище ловкости, боевой красоты. Так россичи одушевляют мысль о бессмертии. Вера в честь, с которой будет россич принят в обители предков, возвышала чувство достоинства личности. Мальчики, подростки, присутствуя на мужественных обрядах тризны, всей душой стремились к слободе. Коль придется пасть - падем, как эти!"{27}.

* * *

Не станем проводить параллелей с сегодняшним днем, не потому, что многое из сегодняшней жизни не красит россиян нынешних, на фоне доблести духовной и воинской их предков. Ибо знаем, что глубоко в душах ныне здравствующих сокрыто желание принести благо своей Родине. Не пора ли это желание реализовать конкретными благими делами?

Примечания

{1} Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования. - М., 1991. - С.101.

{2} См.: Гобарев В.М. Предыстория Руси. Под ред. В.А. Золотарева. М., 1994. - С.57-58.

{3} См.: Буртомеев В. Русская история для всех. Опыт краткого описания в легендах и преданиях, именах и важнейших событиях. - М,. 1993. - С.9.

{4} Иванов В.Д. Русь изначальная. - В кн.: Иванов В.Д. Русь Великая: Исторические романы. - М., 1991. - С.35-36.

{5} См.: Русанов В. Ратная слава русских дружин и ополчения // Ориентир. - 2000. - №12. - С.59.

{6} См.: Карамзин Н.М. О физическом и нравственном характере славян древних. - В кн.: Карамзин Н.И. История государства Российского. В 12 т. Т.I - IV. - М., 1993. - С.41.

{7} Там же. - С.47.

{8} Михневич Н. П. Основы русского военного искусства. Сравнительный очерк состояния военного искусства в России и Западной Европе в важнейшие исторические эпохи. - СП б., 1898. - С.6.

{9} ИЛЬЯ МУРОМЕЦ - любимый богатырь русской земли; и делом его было с л у ж е н и е миру на пользу народа и князя - Государя.