Рассказ у Шахани часто ведётся от имени героя, который повествует о своихзлоключениях с кажущейся лёгкостью, иронизируя над самим собой, будторассуждая: лучше смеяться, чем плакать. И он смеётся «сквозь слезы».

«Шахани беспощаден к врагам,— писал еженедельный журнал «Омидэ Иран» (1971,июнь). — Острое сатирическое жало писателя ранит насмерть. Поэтому-то многиепопавшие ему на язык жаждут его крови».

На наш взгляд, протест Шахани не всегда можно назвать решительным, однакодраматизм и безвыходность ситуаций многих рассказов писателя несёт в себекритическую силу протеста.

«Для нас не столько важно то, что хотел сказать автор, сколько то, чтосказалось им, хотя бы и ненамеренно, просто вследствие правдивоговоспроизведения фактов жизни»,— считал Н. А. Добролюбов, и этот принцип«реальной критики» позволяет нам поставить Шахани в один ряд с лучшимииранскими писателями предшествующих лет, представителями критического реализма.

В выборе сюжетов, в сознательной заострённости произведений Шахани и трактовкехарактеров сказывается влияние западной и русской литературы, в частноститворчества А. П. Чехова. Но у Хосроу Шахани свой почерк, свойобразно-художественный строй, которые, как и сам юмор писателя, оригинальны иглубоко национальны.

Третий автор, представленный в нашем сборнике,— это один из лучших современныхиранских прозаиков, Феридун Тонкабони.

Писатель родился в 1937 году в Тегеране. Отец его был директором школы, мать —учительницей. Окончив в Тегеране среднюю школу, Ф. Тонкабони в 1955 годупоступает на литературный факультет Тегеранского университета, одновременнозанимаясь преподаванием в школе. По окончании университета в 1959 году онработает учителем языка и литературы в средних школах Тегерана и Кереджа, азатем в министерстве просвещения.