для подвижника обе враждебны — пусть он власти их не поддается. 35. Лучше плохо свершать свою дхарму, чем в чужой преуспеть, Арджуна: путь другого, Партха, опасен, смерть принять на своем пути — благо. Арджуна сказал: 36. Но тогда под влияньем чего же человек в мире грех совершает? Что за сила его толкает прямо в грех, как бы против воли? Благой Господь сказал: 37. Это злоба и вожделенье — порождения гуны раджас: ненасытна она, многогрешна. Раджас этот — твой враг, Арджуна. 38. Словно пламя окутано дымом, словно зеркало — пыли покровом, как зародыш обернут последом — в мире все вожделеньем покрыто. 39. Этим вечным врагом, сын Кунти, знанье мудрых окутано в мире, словно пламенем ненасытным, вожделения облик принявшим. 40. Чувства, манас и орган мысли — такова вожделенья опора; ослепляет оно, Арджуна, воплощенного, знанье окутав. 41. Потому, бык средь Бхаратов, прежде обуздав свои бурные чувства, сокруши затем эту скверну, что и знанье и мудрость губит. 42. Высоки — полагают — чувства; еще выше, чем чувства, сердце; выше сердца находится буддхи; еще выше стоит вожделенье. 43. Распознав то, что выше буддхи, укрепив своим атманом атман, порази же врага, мощнорукий, столь упорного — вожделенье.

Глава 4

Благой Господь сказал:


16 из 86