"Декамерон" развенчивал также и духовенство, обнажая скрытые пороки, которым предавались служители церкви. Есть в книге немало новелл о корыстолюбии, о скупости и разврате монахов и священников. Эти рассказы имели особо большой успех.

Писатель использует немало фольклорных мотивов, а также тематику народных притч и фаблио, где действовали и ловкие плуты, и жадные монахи. Вошли в его книгу и некоторые сюжеты, заимствованные у древних авторов.

Интересно отметить, что в "Декамерон" были также включены и художественно переработанные примеры, которыми священнослужители обильно насыщали свои проповеди, обращенные к народу. Под пером Боккаччо эти назидательные истории превращались в увлекательные и яркие произведения. И прославлялся в них уже не Бог, а Человек.

Конечно, церковь осудила "Декамерон". Автор в старости отрекся от этого произведения как от ошибки молодости. Книга была объявлена безнравственной и неоднократно запрещалась. Особенно возмущение вызвали отдельные новеллы, которые казались чересчур фривольными. Сегодня, когда повсюду издается порнография, слишком откровенные сцены "Декамерона" выглядят совсем в ином свете. В них нет смакования натуралистических, физиологических подробностей, а передано в изящной форме ощущение радости бытия, восхищение человеческими земными усладами в духе античных авторов в противовес ханжескому религиозному аскетизму.

"Декамерон" Боккаччо как бы подводит итог целой эпохи, завершает собой огромный период средневековой культуры и открывает литературу Нового времени. Боккаччо стал основоположником жанра новеллы, как и жанра психологического романа.