Вообще, взаимодействия людей с представителями иных космических рас присутствуют в подавляющем большинстве произведений Уайта. И какие же они разные - эти существа, с которыми, хочешь - не хочешь, а надо устанавливать добрые и взаимовыгодные отношения! Они могут ничем не отличаться от землян ("Тайные посетители"), или представлять собой существ водоплавающих ("Взгляд снизу"), или дышать хлором, как в романе "Орбита убегания" (1965)*... Но людям в уайтовской вселенной необходимо поддерживать мир и атмосферу сотрудничества со всеми. И в той повести, которую вы только что прочитали, - "Напасть" (1981), - конфликт между высокоразвитым землянином-"прогрессистом" и "недоразвитыми" аборигенами, казалось бы, очевиден. И первое решение "цивилизовать" их, присоединить к Галактической Федерации, невзирая на их, может статься, сопротивление и даже вражду, поскольку социальное устройство их мира слишком отличается от того, что установилось в Федерации! У многих, скажем, американских коллег Уайта никаких возражений это не вызвало бы. Как американцы умеют "бороться за права человека", не считаясь с жертвами чужими, не своими, - мы сегодня знаем не по фантастике, а по жизни... Однако герой Уайта принимает иное решение. Более сложное, чреватое осложнениями и опасное - для него, землянина, но не для тех, кого он собрался "вылечить"...

Единственным исключением в его творчестве служат инопланетяне, описанные в романе "Недоубийство" (1979) и напоминающие хорошо знакомых уроженцу Северной Ирландии религиозных фундаменталистов. В этой мрачной сатире в духе великого предшественника Уайта, Джонатана Свифта (тот тоже, помнится, предлагал британскому правительству радикальное "окончательное решение" ирландского вопроса), пришельцы берут на себя роль ветхозаветного Яхве-Саваофа.