На фоне робкой еще фантазии ранней советской литературы, делавшей первые шаги в области научной фантастики и приключений, произведения Беляева кажутся поистине удивительными. И в основе всего созданного писателем лежит светлая гуманистическая идея счастья человека. Беляев верил в могущество человека, вооруженного наукой. Он сумел показать, что в буржуазном мире любые достижения науки, попавшие в руки капиталистов, используются в корыстных целях. Погоня за прибылью приводит к разрушению и гибели. Такова идея рассказа "Пропавший остров" (1935), таковы страницы, обличающие нравы капиталистических стран в романе "Человек, потерявший лицо" (1929), таков человеконенавистник Штирнер из романа "Властелин мира" (1929), мечтающий поработить мир, такова идея романа "Человек-амфибия" (1928), произведения необычайной социальной остроты и силы. Его герою Ихтиандру открывается незнакомый и прекрасный мир, недоступный обычному человеку. Однако в хищническом мире погони за капиталом нет места бескорыстным мечтателям. Во всей полноте трагедию ученого в буржуазном мире Беляев раскрыл и в романе "Голова профессора Доуэля" (1937). Герой романа "Чудесное око" (1935) работает над проблемой расщепления атомного ядра, он понимает, что его открытие в буржуазном мире будет использовано на уничтожение человека. Он отправляет свою работу в Советский Союз, предвидя, что там атомная энергия найдет свое мирное применение.