…Туман свисает бородой Пророка. …Качаю мысли на ресницах сосен… …О, сколько слов в шуршащем пересвисте Роняет с крыл совиный перелет, Когда заря кладет в ладони листьев Копейки красные своих щедрот.

Разумеется, на память приходят строки Сергея Есенина с той же густой образностью. Хотя бы такие:

О красном вечере задумалась дорога. Кусты рябин туманней глубины. Изба-старуха челюстью порога Жует пахучий мякиш тишины…

Ей-богу, эти строки стоят друг друга! Быть может, кому-то покажется чрезмерной их образная перенасыщенность, но ведь они были так молоды — двадцать три–двадцать четыре года, и казалось, обоих еще столько ждало впереди!

В 1921 году А. Кусиков выпускает книгу «Джульфикар», название которой дала одноименная поэма.

Что означает слово «Джульфикар»? По преданию, это один из замечательных Девяти мечей пророка Магомета, на лезвии которого находились две расходящиеся линии… Я не могу объяснить всю глубокую символику этого образа, которую видел поэт, но в самой поэме есть такая поэтическая декларация:

Есть сладость в том, чтобы познать себя, Есть сладость в том, чтобы вернуть потерю, — Кубань и Волга, Енисей и Терек В меня впадают, как один поток. …………………………………………………… Кто, как не я, молитву в завтра шепчет, Захлебываюсь горечью вина? Всем с колокольни я, всем с минарета…

Крест и полумесяц! Две линии на мече Магомета… Постоянный, навязчивый мотив раздвоения… Или же двуединства?!

Минарет и колокольню поэт считает двумя разновысокими трибунами для проповеди человеческого единения!