Не питайте большой привязанности к доброкачественной или изобильной пище, монашеской одежде и прочему.

3. Довольствование [скудным]

Если достается лишь плохая монашеская одежда и прочее, все равно всегда будьте довольны.

4. Отказ от многих дел

Откажитесь от купли-продажи и прочих дурных занятий, от чрезмерного общения и дружбы с домохозяевами и монахами, от изготовления лекарств, астрологии и т.п.

5. Чистая нравственность

Не нарушайте обетов индивидуального освобождения и бодхисаттвы*36 естественными и запретными проступками, а если по неосмотрительности нарушили их, то исправляйте безотлагательным покаянием, согласно Дхарме.

6. Отказ от помыслов об [удовлетворении] желаний и прочем

Созерцайте пагубность желаний: то, как в этой жизни из-за них убивают, лишают свободы и т.п., а в другой ? приходится отправляться в дурную участь и т.п. Или же созерцайте такую мысль: "Всем приятным и неприятным вещам сансары присуще разрушение, непостоянство. Конечно, я скоро расстанусь со всеми ними. Так почему же я так привязан к ним?!" И так далее. Впоследствии отбросьте все помыслы об [удовлетворении] желаний.

Все это изложено согласно "Средней ступени созерцания". Подробнее можно узнать из "Уровней шравак".

??????????

Эти шесть дхарм ? свод причин и условий первоначального зарождения, поддержания и совершенствования хорошего самадхи. Особенно важны чистая нравственность, сознание пагубности желаний и пребывание в подходящей местности. Устами геше Тонпы:

"Мы думаем, что суть лишь в наставлении. Ищем только наставления, и потому самадхи не хочет зародиться ? по вине того, что не пользуемся снаряжением."

"Снаряжение" ? это вышеизложенные шесть и прочее.

Также и первые четыре парамиты входят в снаряжение для пятой ? медитации. В "Первой ступени созерцания" сказано:

"Безмятежность быстро осуществляется, если отбросить желание обретений и прочее, хорошо блюсти нравственность, иметь примиряющийся со страданием и прочим характер и быть усердным.