
«Наука побеждать» состоит из двух частей: «Учение разводное (Вахтпарад)» и «Словесное поучение солдатам».
В первой части Суворов в энергичной и сжатой форме дает указания о проведении тактико-строевых учений. Он требует учить войска решительным наступательным действиям.
Вторая часть представляет собой солдатскую памятку с изложением основных тактических принципов Суворова. Ярким, образным, доступным для понимания солдат языком Суворов объяснял, как надлежит действовать солдату в бою.
Афористичный язык «Науки побеждать», вобравший в себя народную мудрость, воспринимается сейчас как язык пословиц и поговорок. «Тяжело в ученье — легко в походе», «Ученье — свет, неученье — тьма!», «Дело мастера боится».
Отмечая особое значение, которое он придавал штыковому бою, Суворов пишет: «Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко», «Пуля обмишулится, а штык не обмишулится». И, наконец, он подчеркивает важность владения высоким боевым мастерством: «За ученого трех неученых дают».
Суворов подробно рассматривает «три воинских искусства». На первом месте — «глазомер, как в лагерь стать, как идти, где атаковать, гнать, бить. Второе — быстрота... Неприятель нас не чает. Вдруг мы на него, как снег на голову! Закружится у него голова. Атакуй, с чем пришел, чем бог послал! Третье — натиск. Нога ногу подкрепляет, рука руку усиляет... Конница займется, пехота не отстанет. В двух шеренгах сила, в трех полторы силы: передняя рвет, вторая валит, третья довершает».
«Наука побеждать» пронизана наступательным духом: «Ни о какой ретираде (отступлении) в пехоте и кавалерии не мыслить, коли другого, коли третьего!» В то же время Суворов подчеркивал: «Грех напрасно убивать... Обывателя не обижай, он нас поит и кормит. Солдат не разбойник».
В «Словесном поучении солдатам» на первом месте стоит один из суворовских принципов, лежавших в основе обучения и воспитания войск: «Сам погибай, а товарища выручай!» Мудрый Суворов понимал, что этот принцип как нельзя более сочетался с жизненным укладом крестьян-общинников и поэтому глубоко западал в души солдат.
