После этого наказания сын сказал: "Папа, буду учиться!". "Он отказался от дружков-хулиганов и прекрасно окончил школу. Оба его товарища в скором времени попали в тюрьму, а мой сын в данное время член партии, работает, хороший семьянин",- так заканчивается эта исповедь отца.

Итак, давняя расправа с сыном оказалась "чудодейственной", а отец, спустя много лет, все-таки сомневается, правильно ли он поступил?

Вот такое стремление переоценивать, переосмысливать опыт семейного воспитания всегда вызывает уважение.

То, что подобного рода раздумья часто связаны с проблемой наказания, не случайно. Методы воспитания, каждая его мера воздействия определяются моральными принципами общества.

Уважение к человеку-труженику, к его человеческому достоинству - один из самых важных моральных принципов в нашем обществе, который лежит в основе взаимоотношений и на работе, и дома, между старшими и младшими.

Именно этот принцип и "не уживается" с унижающими ребенка физическими наказаниями.

Подумаем под этим углом зрения над вопросом, действительно ли в описанном случае "мокрая веревка" вернула сына на правильный путь.

Прежде всего нужно понять, почему же этот мальчик попал под влияние хулиганов.

Быть может, они увлекли его рассказами о "романтике" своих похождений. Может быть, они сами показались ему в чем-то интереснее других ребят. Возможно, заметив слабость его воли, они заставили его подчиниться себе, запугали... Заочно ставить такие диагнозы безусловно трудно. Но одно все-таки можно утверждать безошибочно: выросший в семье, где детей воспитывали лаской, где они не слышали от отца и матери грубых слов, мальчик оказался случайным в компании хулиганов. Чем больше они втягивали его в свои "затеи", тем больше он, видимо, ощущал это сам.

Грубая же, дерзкая, развязная манера вести себя могла и не означать того, что все увещевания отца, учителей не оказывали на подростка никакого действия.