Сталина обвиняют в крови. Но вождь хорошо знал закон жизни полководца: ради спасения армии жертвуют дивизией. При этом другим законом работы Сталина было понимание того, что жертвы должны быть оправданы.

И никто бы никогда не обвинил Сталина в использовании подвластного ему государственного аппарата в целях личной мести. Троцкий? Но Троцкий был не только врагом Сталина, но главой группировки, грозившей стране в преддверие надвигавшейся войны, и того, конечно же, поддерживало "мировое сообщество".

Зададим ещё и кощунственный вопрос: а можно ли было иначе и в случае с Троцким, и в борьбе с оппозиционерами, и во многих других "случаях"? И речь не только о расстрелах. Можно ли было иначе защитить и успокоить свою страну? Сделать так, чтобы самое большое государство в мире работало, как часы?

И, наконец, даже никто из "разоблачителей" никогда не посмел упрекнуть Сталина хоть в какой-то личной корысти. Стремление к "необъятной" власти? Слишком абстрактно, и только.

ОЧЕВИДНЫЙ АСКЕТИЗМВождя стал, пожалуй, "несущей" основой Веры в него народа.

Здесь позволим себе сделать маленькое отступление. Поворотным моментом к сегодняшнему благоденствию Запада стала Реформация, сделавшая идеалом активную деятельность каждого человека, а постулатом веры: "Человек — Сын Божий". Нас сегодня, как известно, гонят обратно в "рабы божьи". Построение же Царства Божия на земле — царства справедливости стало главной идеологемой революции 1917 г., которую на практике осуществлял Сталин. Так не стало ли построение социализма в СССР нашей Реформацией, о чём нет-нет, да и вздохнут теперь ревнители и служители Русской Православной Церкви? Ведь для атеистического в те времена советского народа Сталин фактически и был наместником Божьим на Земле — царём, Главой новой Церкви — общества реального социализма.

Да, Иосиф Виссарионович понимал значение святости и тайны для поддержания авторитета власти. Архив Сталина исчез. И до конца мы, наверное, никогда о нём ничего и не узнаем.