На достройку и отделку этого величественного здания и должны быть устремлены все

наши дружные усилия. И — как на памятник в Галлиполи — каждый должен принести на

него свой камень.

Часть первая. О природе войны

Глава I. Война и христианская мораль

Шестая заповедь гласит: «Не убий».

На этой заповеди и на превратном толковании Евангелия основывают свое учение

«непротивления злу» толстовцы, пацифисты «во что бы то ни стало» и некоторые секты,

напр., духоборы, менониты, молокане. Последователи всех этих учений своей разлагающей

пропагандой причиняют огромный вред государству, а своим отказом отбывать воинскую

повинность создают большой соблазн.

Официальные представители нашей богословской науки сознали всю опасность

подобного рода учений, частью являющихся софизмами, частью не заслуживающих даже

названия софизмов, но, несмотря на свою духовную малоценность, сильно действующих. В

катехизисах, сокращенных и более пространных,— в частности сокращенном «по

митрополиту Филарету», на котором воспитывались целые поколения, — было поэтому

сделано две оговорки при истолковании Шестой заповеди, а именно — дозволяется казнить

преступника и убивать неприятеля на войне.

11

Электронное издание

www.rp-net.ru

Оговорки эти даются, однако, в виде аксиом — без доказательств из Священного

Писания (в частности в катехизисе «по Филарету», наиболее как раз распространенном). А

это дает повод «непротивленцам» утверждать, что вставлены они лишь из угождения к

«властям предержащим». Сказано — «не убий», значит, не убивай. Всякого рода «казенные»