Дубнов антиеврейские законы называл "тихими, легальными, канцелярскими" погромами (62) Но эти же законы были одним из основных факторов существования антисемитизма и возникновения уже кровавых погромов. С момента основания за "Союзом русского народа" стояла имеющая несравненно большее значение организация - "Совет объединенных дворянских обществ". Она была не политической организацией, а объединением самых правых дворян, целью которого являлась защита их сословных интересов. Программа союза воспроизводила программу совета объединенного дворянства, косвенно руководившего деятельностью союза и других правомонархических организаций и партий. Официально союз не выступал от имени совета, но объединенное дворянство проводило через союз свою политику.

С 14 по 18 ноября 1906 г. заседал второй съезд уполномоченных дворянских обществ. В это время просочились слухи о рассмотрении Советом министров вопроса расширения прав евреев. 15 ноября делегат съезда, товарищ председателя союза В. М. Пуришкевич заявил с трибуны съезда, что Главный совет союза обратился к своим отделам с предложением просить императора воздержаться от утверждения законопроекта. "По прошествии 24 часов у ног Его Императорского Величества было 205 телеграмм" с указанной просьбой (63) (в союзе было 205 отделов - А.М.). Резолюция съезда выступала против всяких уступок "еврейским притязаниям", каждая уступка расценивалась как проявление слабости государственной власти. В резолюции высказывалось требование производить любые изменения законов о евреях только в общем законодательном порядке, но не по 87 статье (64) .

Известный адвокат, член Думы В. А. Маклаков по поводу упомянутого законопроекта писал, что "при диких формах современного антисемизма (написано в 1942 г. - А. М.) тогдашнее положение евреев в России может казаться терпимым". В проекте полного равноправия не было, "но евреи так не избалованы, что оценили бы и это". Говоря о получении царем 205 телеграмм от союзников, Маклаков, ссылаясь на письмо Николая II Столыпину, резюмировал: "Вот источник того внутреннего голоса, который Государя будто бы никогда не обманывал" (65) .



14 из 30