Все, что приходит из древних различий семьи, расы, племени, народов используется Ариманом чтобы создать путаницу, сметение. «Свобода для каждой нации, даже для наименьшей…». Это были красиво-звучащие слова. Однако силы, враждебные человеку всегда используют красивые слова чтобы внести путаницу, сметение и для того, чтобы достичь вещей, которые Ариман желает достичь для своей инкарнации.

Если мы спросим: Кто возбуждает нации одну против другой? Кто поднимает вопросы, которые направляют человечество сегодня? — Ответ есть: Ариманический обман, который разыгрывается в человеческой жизни. И в этой области люди очень легко позволяют себе быть обманутыми. Они не желают снизойти к более низкому стратуму, уровню, где реальность должна быть найдена. Ибо, вы видите, Ариман искуссно подготавливает свою цель заранее; даже начиная с Реформации и Ренессанса, экономист возникает в современной цивилизации как представительный руководящий П. Это есть исторический факт. Если вы вернетесь назад, к древним временам, даже к тем, которые я охарактеризовал сегодня как Люциферические — кто был руководящим типом тогда? Посвященные. Египетские фараоны, Вавилонские правители, Азиатские правители — они были посвященными. Затем священник-тип возник как руководитель и священник-тип был действительно руководителем прямо вплоть до Реформации и Ренессанса. Начиная с того времени экономист был командующим. Правители являются в действительности только мастеровыми, подчиненными экономистов. Не должно представлять, что правители в современные времена есть нечто, кроме как подчиненные экономистов. И все, что результирует путем закона и правосудия — нужно только изучить это внимательно — есть просто следствие того, что обдумывали экономически ориентированные люди. В девятнадцатом столетии «экономический» человек замещается впервые человеком мыслящим в терминах банков и в девятнадцатом столетии создается впервые организация финансов, которая затопляет любое другое взаимоотношение. Должно только быть способным взглянуть в эти вещи и последить их эмпирически и практически.



14 из 20