Тема вызова духов из зеркал вдохновляла воображение не только греческой цивилизации. Для меня очевидно, что в нескольких арабских сказках "Тысячи и одной ночи" описываются зеркальные видения, например, в сказке об Аладдине и его лампе. В отличие от моей работы, речь там идет не о душах умерших, а о духах другого сорта — джиннах. Эти страшилища способны исполнять желания людей, которым повезло потереть лампу и выпустить их из заточения.

Первой потерла лампу в "Тысяче и одной ночи" мать Аладдина, которая чистила ее песком, готовя для продажи.

В процессе чистки возник гигантский джинн, столь же ужасный, сколь и огромный: "Скажи мне, что ты желаешь, госпожа, — прогремел он. — Я- твой раб и принадлежу тому, у кого лампа".

Мать Аладдина так испугалась, что молила сьиа: "Ради молока, которое ты всосал от меня, выброси лампу и кольцо".

Понятно, что, когда мать Аладдина полировала металлическую лампу, она сделала отражающую поверхность, в которой джинн мог появиться как зеркальное видение. А затем оказалось, что видение покинуло отражающую поверхность и возникло в физическом мире.

В древности лампы использовались для предсказаний, это называлось лампадомания. У меня есть старая бронзовая лампа из Индии, и мне понятно, почему эта традиция может воскреснуть. Я обнаружил, что полированная лампа служит прекрасным инструментом для СЗ.

Все это привело меня к заключению, что сказка о джинне в бутылке, скорее всего, возникла из зеркальных видений. Подобные сущности, называемые нимфами, упоминаются в древнем мифе о втором короле Рима, Нуме. Он, как и все римляне, верил в водяных фей, возникающих из кристально чистой воды фонтанов.