21 декабря 1999 года в МГУ состоялась конференция «Мифы новой хронологии». В конференции, на которой работы Фоменко были квалифицированы как часть явления фолк-хистори, приняло участие большое число специалистов: историков, археологов, филологов, математиков, физиков, астрономов. Фоменко был приглашен на эту конференцию, но не явился.

Позднее накал дискуссий снизился, поскольку от прямых дискуссий в научной печати авторы «Новой хронологии» самоустранились, обратившись в коммерческих изданиях к широкой публике. Как и требовал спецпроект «деструкция сознания», совершенно равнодушный к честным поискам истины.

K настоящему времени общее число книг А.Т. Фоменко и его группы составляет около 90. В 2004 году Анатолию Фоменко в соавторстве с Глебом Носовским за книги из серии «Новая хронология» была присуждена Антипремия «Абзац» в номинации «Почётная безграмота» - за «особо циничные преступления против российской словесности».

Но если Фоменко с Носовским путем шулерских расчетов по заранее заданному бедной вычислительной машине алгоритму УКОРОТИЛИ историю, то есть и те, кто её столь же шулерски УДЛИНЯЕТ. Причем, что удивительно (но не для психической войны), – пропагандой удлинения и укорачивания истории ОДНОВРЕМЕННО занимаются одни и те же люди и центры. Как говорил увешанный сосудами дьявол подвижнику в пустыне, «Несу питие братии; не понравится одно, предложу другое»…

Языческая атака на современную цивилизацию приобретает отнюдь не забавно-этнографические черты. Язычники атакуют во всех смыслах, включая и буквальный, т.е. громят Церкви, нападают на прихожан и убивают священников.

Странный ажиотаж вокруг века назад закрытых тем язычества невозможно объяснить иначе, кроме как искусственной гальванизацией трупа этой примитивной идеи со стороны западных спецслужб.

Ведь любому здравомыслящему человеку понятно, что язычество – ВЕЗДЕ БЫЛО И ВЕЗДЕ ОТВЕРГНУТО БЫЛО, причем столетия назад, и что возврат к его реалиям – такой же бред, как возврат от электролампы к лучине, от трактора к сохе, от шиферной крыши к соломенной. Казалось бы, эксперимент истории повторялся многократно, и всегда с одним результатом: язычество и отсталость нации неизбежно связаны друг с другом, по крайней мере, в новой эре, длящейся уже третье тысячелетие.