Исходник данного текста взят из сети, и поскольку сравнить его с бумажной версией не было возможности, я не уверен, что именно этот вариант перевода издан "Ланью" в 1998 году. Уловить авторскую мысль местами совершенно невозможно, так что это, по-видимому, все-таки доредакционная болванка. О квалификации безымянного переводчика говорит хотя бы то, что "нечистые (impure) одежды" превращаются у него в "императорские", "справедливый (just) Бог" в "просто Бога", а общеизвестные формулы из Св.Писания -- в неизвестно что. Как бы там ни было, 1) с помощью оглавления, найденного на "Амазоне", я восстановил структуру книги (главы, разделы и подразделы в исходнике не пронумерованы и набраны одним кеглем); 2) заменил седьмую главу вполне пристойным ее переводом, найденным на сайте "Точка Перехода"; 3) восстановил отсутствующий раздел "Основные гностические догматы в кратком изложении" (нашел его на сайте Упельсинки); 4) существенно повысил "концептуальную резкость" ключевых на мой взгляд содержательных узлов и почистил текст в терминологическом плане – насколько это можно было сделать за неделю, не имея доступа к оригиналу.

В руках читателя -- книга выдающегося немецкогоученого, специалиста по истории и религиозной философиигностицизма Г.Йонаса "Гностическая религия". Этазамечательная работа -- не специальное исследование,понятное лишь узкому специалисту, но и не легкоепсевдонаучное чтиво. Книга Йонаса представляет собойсвоеобразный жанр научно-популярного исследования. Онанаписана живо, интересно и даже увлекательно. Ее адресат - широкий читатель, однако усвоение ее содержаниятребует серьезных интеллектуальных усилий, вдумчивости и, ябы сказал, духовного сотрудничества с автором. Но если эти