Бодрияр ставит вопрос, является ли человек действительно социальным существом, поскольку в городах уже достигнуты пределы социальной сущности человека. «Все более плотные скопления миллионов людей на городских территориях, их совместное проживание там неизбежно ведут к экспоненциальному росту насилия, обусловленного тем обстоятельством, что в условиях вынужденного промискуитета люди как бы взаимно аннулируются. А это уже нечто противоположное социальному бытию или, наоборот, верх социальности, крайнее ее проявление, когда она начинает разрушаться сама собой». Для проникновения во внутренний мир человека тоталитарной сектой организуется специальные ситуации, в рамках которых защитные механизмы личности не эффективны:

1. Тотальный контроль над временем; практикуется физически и эмоционально напряженная деятельность, при этом дается мало времени на ее осмысление.

2. Содержание новичков в состоянии неведения.

3. Активная эксплуатация группового давления.

4. Создание у новичка ощущения беспомощности и снятие этого ощущения с помощью моделей нового поведения.

5. Подавление прежнего социального поведения и, за счет манипулирования наградами и наказаниями, достижение нового состояния сознания.

6. Использование методик, тормозящих процесс мышления (медитация, трансы).

«Информация — это горючее, которое мы используем, чтобы наш мозг работал должным образом… Люди попадают в ловушку деструктивных культов потому, что они не только лишаются доступа к критической информации, но и испытывают недостаток правильно функционирующих внутренних механизмов для ее обработки. Такой информационный контроль имеет впечатляющее и разрушительное влияние».