Люди называют умными тех, кто умеет… покупать и продавать, вести дела и отнимать у ближнего, притеснять и лихоимствовать, делать из из которого вырастает и скоморошество. Европа в Средневековье знала ежегодные праздники дураков, которые уходили корнями в древнюю мистериальную обрядность. И на Руси скоморохи, смеша людей, напоминали им о том времени, когда смех был частью древних обрядов, запрещенных христианством.
Юродство и скоморошество враждебны и вражда их смертельна. Но с точки зрения глупости — это явления одного рода. И юродивый и скоморох — не дураки. Они разумны под личиной глупости, а значит, лишь используют глупость для того, чтобы воздействовать на людей. Что означает, что глупость как состояние дурака — действенна. Но почему?
Глава 3. Всех дураков сплошь…
Как вы помните, словарь Ожегова и Шведовой дал дураку чрезвычайно простое и краткое определение:
«Дурак.1. Глупый человек, глупец. 2. В старину: придворный или домашний шут».
При этом глупость, как основное свойство или состояние дурака, тоже не вызвало трудностей для толкователей:
«Глупый. 1. С ограниченными умственными способностями, несообразительный, бестолковый».
Что поразительно, все остальные наши словари либо вовсе обошлись без дурака, либо были предельно просты и немногословны, так что упрощенное определение словаря Ожегова и Шведовой вполне отражает общее согласие наших языковедов на этот предмет. Судя по словарям Евгеньевой и Ушакова, все они исходили из определений Даля, и при этом прямо на глазах забывали и без того небогатое понимание дурака.
Словарь Евгеньевой:
«Дурак. 1. разг. Глупый, тупой человек. 2. В старину придворный или домашний шут».