Обо всем этом мы, разумеется, знали уже довольно много и потому не считали вежливым особенно теребить расспросами профессора, водившего нас по музею в Чикаго. Мы были благодарны нашему прекрасному гиду уж хотя бы за то, что он с таким нескрываемым восхищением влюбленного в свое дело ученого-коллекционера раскрывал перед нами красоты погубленной его соотечественниками древней культуры.

Но все же нам казалось, что многие ужасы, о которых мы читали в прежних романах о колонизации, давно уже ушли в прошлое. И вот вдруг на ваш стол, рядом с календарем второй половины XX века, кладут повесть, каждая строка которой кричит вам о том, что чудовищные беззакония колонизаторов-расистов не только возможны, но и совершаются неукоснительно и в наши дни... Что средневековые зверские повадки, которыми бравировали первые европейские заселители Америки, не только переняты их потомками, но и поныне беззастенчиво и чудовищно оправдываются в борьбе сегодняшних хозяев Америки с неукротимыми, гордыми первожителями ее, индейцами.

Впрочем, что тут говорить?.. Вы сейчас сами прочтете потрясающую и при всей своей невероятности правдивую, более того - документальную повесть о непокорном племени шеванезов, написанную сыном этого племени Сат-Оком. Повесть эта называется "Земля Соленых Скал". И она так же удивительна, как жизненный путь ее автора.

В 1905 году, когда в борьбе против царского строя вместе с русскими рабочими, крестьянами, студентами шли на бой за свободу народов революционеры Украины, Грузии, Польши, 28-летняя полька Станислава Суплатович, движимая благородным порывом, стала деятельной участницей освободительного движения. Но, как известно, "генеральная репетиция" первой русской революции кончилась тогда победой царизма.