ЗЕРКАЛО ДЛЯ ЛИЧНОСТИ

(ХОЛИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ АЛЕКСАНДРА ПИНТА)

Глава 1. Духовное развитие — это интеграция противоположностей

Кто движется и к чему

— Будем знакомиться. Расскажите, как вы попали сюда и с каким намерением.

— Меня зовут Олег, и поскольку я уже здесь, можно сказать, старый член этой команды, то про свои намерения я уже всё рассказал. Их было много, и они были разные.

— А что осталось?

— Движение к самому себе — больше ничего. А как оно складывается — трудно предугадать.

— Движение к самому себе осталось. А сам остался?

— Не знаю пока еще.

— Возникает вопрос, кто движется и к чему движется?

— Как дойду, так видно будет. Что-то движется.

— Значит, тот, который движется, не является тем, к которому он движется? Тогда кто он?

— 

— Меня зовут Виолетта. Я начиталась ваших книг и по ощущению поняла, что это то, что мне нужно, что я должна сюда прийти.

— А зачем вам надо быть здесь? Это вам пока непонятно?

— Понятно. Это какие-то частные вопросы, и я не думаю, что надо их выделять, потому что они частные и фрагментарные. Если, в общем говорить, то хочу лучше понять себя, чтобы лучше понять другого.

— «Понять себя, чтобы лучше понять другого». Хорошо. А что важнее, понять себя или другого?

— Не знаю, просто нужно с чего-то начинать. Наверное, прежде надо начать с себя.

— А понимание другого происходит каким образом?

— Через себя.

— То есть мы можем понять в другом только то, что знаем в себе. Мы не можем понять в другом то, что не знаем в себе. Вы с этим согласны?

— Разве другой не может нас научить тому, чего мы не можем или не знаем?

— Тут вопрос в том, что такое знание себя.



1 из 223