Необходимо в наши дни обращать внимание на отсутствие бдительности в мышлении, которое является знаком нашей культуры. Иметь мысли, которые могут быть доведены до конца, вот первое требование, если мы хотим сознавать откровения, возникающие в момент засыпания и пробуждения.

Однажды я слушал речь очень известного профессора литературы и истории, это была его вступительная речь, и он очень старался. Он сформулировал всевозможные литературно-исторические вопросы и в заключение сказал: «Видите, господа, я привел вас в лес вопросительных знаков». Я вообразил себе — лес вопросительных? Только подумайте — лес вопросительных знаков.

Только тот, кто привык додумывать и доводить до конца все возникающие у него концепции, то есть тот, кто развивает бдительность в своем мышлении, подготовлен к тому, чтобы замечать вещи, происходящие в моменты пробуждения и засыпания. Однако, если что-то и не воспринимается, то оно все же существует. И связь между человеческим существом и умершими существует и особенно сильна в моменты засыпания и пробуждения. На самом деле, каждое человеческое существо ставит бесчисленные вопросы и сообщает сведения своим любимым умершим в момент засыпания и получает послания (ответы) от них в момент пробуждения. Однако, эта связь с умершими может быть определенным образом культивирована. Ранее мы описывали несколько путей, ведущих к этому, сегодня мы добавим следующее.

Имеется некоторое различие в отношении мыслей, которые ведут нас к связи с умершей личностью в момент засыпания, не каждая мысль является подходящей. Пусть кто-либо, кто не ведет просто чувственно-эгоцентрированную жизнь, из здоровых побуждений стремится не прерывать те связи, которые карма принесла ему с некоторыми личностями, прошедшими теперь врата смерти.