Значит ли, что по прежнему актуален знаменитый Фрейдовский "Тотем и табу" этакий своебразный манифест фрейдизма, параллели с которым просматриваются у нашего автора невооружённым глазом.

Для этого обратимся к основным положениям фрейдизма или, как говорят учёные, к ядру фрейдизма.

Одним из основных положений этой теории, разработанной Фрейдом, и это мы специально подчёркиваем, для лечения больных неврозом, то есть людей слабых неуравновешенных является понятие либидо- влечение, под которым Фрейд подразумевал половое влечение в самом широком его смысле. Но предоставим слово самому Фрейду

"Либидо -пишет он в своём введении в психологию - есть термин из области учения об аффективности. Мы называем так энергию тех первичных позывов, которые имеют дело со всем тем, что можно обобщить понятием любви. Мы представляем себе эту энергию как количественную величину, - хотя в настоящее время еще неизмеримую. Суть того, что мы называем любовью, есть, конечно, то, что обычно называют любовью и что воспевается поэтами, половая любовь с конечною целью полового совокупления.

Так вот если эти позывы не удовлетворяются, то Фрейдовское либидо претерпевает перверсию, при таких обстоятельствах оно проявляется в форме искусства.

Или как пишет сам Фрейд. "Чем глубже вы проникаете в патогенез нервного заболевания, тем яснее становится для вас связь неврозов с другими продуктами человеческой душевной жизни, даже с самыми значимыми. Не забывайте того, что мы, люди с высокими требованиями нашей культуры и находящиеся под давлением наших внутренних вытеснений, находим действительность вообще неудовлетворительной и потому ведём жизнь в мире фантазий, в котором мы стараемся сгладить недостатки реального мира, воображая себе исполнение наших желаний. В этих фантазиях воплощается много настоящих конституциональных свойств личности и много вытесненных стремлений.