Энергичный и пользующийся успехом человек-это тот, которому удаётся благодаря работе воплощать свои фантазии-желания в действительность. Где это не удаётся, вследствие препятствий со стороны внешнего мира и вследствие слабости самого индивидуума, там наступает отход от действительности, индивидуум уходит в свой более удовлетворяющий его фантастический мир. В случае заболевания это содержание фантастического мира выражается в симптомах. При известных благоприятных условиях субъекту ещё удаётся найти, исходя от своих фантазий, другой путь в реальный мир вместо того, чтобы уйти от этого реального мира.

Если враждебная действительности личность обладает психологически ещё загадочным для нас художественным дарованием, она может выражать свои фантазии не симптомами болезни, а художественными творениями, избегая этим невроза и возвращаясь таким обходным путём к действительности. Там же, где при существующем несогласии с реальным миром нет этого драгоценного дарования или оно недостаточно, там неизбежно либидо, следуя самому происхождению фантазии, приходит путём регрессии к воскрешению инфантильных желаний, а, следовательно, к неврозу".

( З. Фрейд "Введение в психоанализ" Минск Попурри 1998 Стр 42 )

То есть по Фрейду: "Или невроз или искусство". Или говоря кратко опять же его словами: "Сексуальность есть движущая сила искусства".

Нет, мы не будем ханжески закрывать глаза и кричать, что секса у нас нет. Теория Фрейда также как и теория Дарвина о происхождении видов для своего времени явилась поистине революцией в науке, более того она явилась новым мировоззрением, новым миросоцерцанием, на которое молились и которое исповедовали многие писатели и художники того времени.

Она также как и Дарвиновская Теория происхождения видов, пробив мрачный туман католицизма, считающего человека падшим ангелом объявляет его животным. Но если согласно теории Дарвина - человек является высшим, то есть социальным животным, живущем не в стае, а в обществе, то теория Фрейда объявляет его грязным, похотливым животным, в душе которого живут низкие, чувственные, то есть, половые инстинкты.