В результате, чем выше и выше становилось благосостояние человека с экономической точки зрения, тем значительней падало знание человечества об естественно-эволюционном состоянии Природы и собственно человеческой эволюции. В погоне за богатством, с ростом банковских вкладов познавательные способности человека неуклонно снижались. Люди упали в грубоматериальную природу. Говоря языком христианства, люди окончательно «пали во тьму», увлеклись сугубо внешними механизмами развития, видимыми взаимоотношениями природы и человека, поверхностными взаимосвязями и т. д., то есть так называемым техническим прогрессом, который хищнически потребляет и природные, и человеческие ресурсы.

Так в истории начался период, описанию которого отведено значительное место в письмах Махатм. И, прежде всего, в письмах Кут Хуми, который касается целого ряда вопросов научного плана (письма № 64, 92 и др.)

3. Состояние современного научного знания

В последнее время общественность обеспокоена возрастанием числа, разнообразия и интенсивности природных катаклизмов. К многочисленным природным наводнениям и землетрясениям добавляются технические авиа- и автокатастрофы с большим числом человеческих жертв.

Вместе с этим резко меняются климатические условия. Заметно увеличилось количество техногенных и природных событий, чрезвычайных с точки зрения обычного понимания.

Ещё в конце XIX века посвященные и просвещённые индийские Махатмы в переписке с издателем индийской газеты «Пионер» А. Синнетом (эта переписка известна как «Письма Махатм») предупреждали о том, что надвигаются большие, в т. ч. климатические, преобразования на Земле.

С шестидесятых годов такие процессы особенно заметны.