9. Исходя из принципа четвертичности (см. далее), можно выделить четыре системы упорядочения хаоса экзистенции

— принципы и правила

— логика и факты

— чувства и ценности

— идеи и возможности.

10. В сути своей это соответствует четырём уровням жизни

— досоциальному

— социальному

— постсоциальному и

— надсоциальному.

11. Первые две системы и два же уровня жизни соответствуют существованию и осуществляются с целью выживания. Последние два (и два) — бытию и жизни ради жизни. Хотя, исходя из логики подхода, их можно было бы назвать немного по-другому: социальный и экзистенциальный мета-уровни. В первом вы живёте ради общества и его целей, а во втором — ради себя и своей экзистенции.

С учётом того, что, несмотря на ёрнический мой тон и вообще категорическое неприятие любой наукообразности, речь идёт о всё-таки науке, попробую всё-таки описать некую методологию грандиозного (ну очень хочется надеяться) проекта под названием «Экзистенциальный нейротрансформинг».

Итак, решаемой проблемой (то, что мы решаем) является отсутствие достоверного знания об этапах и стадиях жизненного пути человека, методах ускоренного их прохождения (от низших к высшим), а также способах перевода экзистенции из выживания в жизнь.

Объектом данной науки (то, что мы при этом исследуем) выступает человек на различных этапах и стадиях его пути от выживания к жизни.

Предметом (то, что мы изучаем в этом объекте) являются закономерности стадий и этапов жизненного пути и жизнедеятельности индивидов в их общепсихологическом содержании, а также принципы и возможности их смены.

Сразу же хочу предупредить нетерпеливых интерпретаторов: номинализация «экзистенциальное нейропрограммирование» вовсе не означает, что данная модальность психотерапии и отрасли прикладной психологии является только лишь некой психологизацией экзистенциональной философии. При всём глубочайшем моем уважении к этой всеобъемлющей теории, прямо обращённой к миру, в котором мы живём, действительно расширяющей наше сознание, я взял за основу только некоторые важнейшие её положения. Каковые, кстати, интерпретировал по-своему.