В-четвёртых, это понятие свободы. Которая, с одной стороны, буквально имманентно присуща человеку, ибо право выбора суть неотъемлемая привилегия любого человека. С другой стороны, он изначально обусловлен родительскими и прочими предписаниями, отчего «я выбираю» с возрастом начисто поглощается «я обязан и должен».

И, наконец, в-пятых, это концепция личной силы. Как того, что определяет возможность делать, а не только думать. Быть, а не только казаться. Достигать, а не всего лишь желать. Каковая, однако, в нашей трактовке была представлена концепцией витальности как универсальной способности к эффективной и счастливой экзистенции, о чём подробнее мы поговорим далее…

Ну вот, пока всё об этом, потому что далее мы перейдём к рассмотрению двух важнейших ипостасей экзистенциального нейропрограммирования, соответствующим двум же частям этой книги. Мета-психологии: теоретические, но вполне даже прикладные (прикладываемые к экзистенции) модели жизни и психики как таковой, и также их составляющие, каковыми эта самая ЭНП (надеюсь) обогатила современную психологию. И психотерапии, но не вообще, а перехода: чётко структурированной системы (точнее четырёх систем) психотехнологий, способных при достаточном на то желании обеспечить быстрый проход человека по уровням его жизни.

Часть I. Экзистенциальное нейропрограммирование как мета-психология

Наша жизнь — путешествие, идея — путеводитель. Нет путеводителя, и всё остановилось. Цель утрачена, и сил как не бывало…

В. Гюго

Уже давным-давно — аж в прошлом веке — психологи, используя свой любимый «материал» — белых крыс, провели ну очень интересный эксперимент. Означенным крысам создали Рай — полный и подлинный, хотя и крысиный. Место, где было в изобилии тепла, света, полно еды и питья, а также в достатке присутствовали особи противоположного пола. И крысы быстро забросили привычную активность и начали только лишь наслаждаться жизнью. Все, кроме примерно 7 % каких-то странных «диссидентов». Которые, несмотря на райские условия существования, всё время лезли в опасную темноту, чтобы, так сказать, познать незнаемое и изведать неизведанное…



15 из 202