Главные выводы из Логической истории
30. Иди туда, не знаю — куда — первый главный вывод из Логической истории
Как понимается и как надо понимать сионизм, семитизм и антисемитизм.
31. Историческая польза из «Тайны Русского каганата» — второй главный вывод
Этот «каганат» — всего лишь продолжение Великого проходного двора для торговли поваренной солью
32. «Русский каганат» в составе Хазарского — третий главный вывод
Как купцов превращают в «переселяющиеся народы».
32–1 Аркаим – «Сколько поэзии! Где проза?»
32–2 Давайте все–таки разберемся с Ибн–Фадланом
32–3 Окончательный диагноз цивилизации Евразии
33. Как все было на самом деле с этими «каганатами» — четвертый главный вывод
Почему и как купцы создали товарное производство, а казаки–разбойники — государства.
33–1 Логическая история цивилизации на Земле — предельно кратко
34. Конкиста — это те же казаки–разбойники (Из Г. Вейса) - пятый главный вывод
Перерождение разбоя из временного владения завоеванным народом в постоянное пользование, то есть — в государство
35. Перевертыши — шестой главный вывод
Когда много и часто врешь — забываешь, в чем именно, где и как соврал. Получается безмозглая история.
О суде, архитектуре, столпах, рабах и самаритянах
(Дополнительные доказательства моей теории)
От софы до всеобщих «советов»
Историкам почему–то очень не хочется, чтобы законы иудаизма были по порядку расположены, сперва Первозаконие, а потом уже Второзаконие. Видите ли, в Библии прямо записано, что Первозаконие содержало нравственные заповеди, наподобие не убий и не укради, а во Второзаконии их нет. Второзаконие целиком и полностью посвящено литургии, то есть прославлению бога Яхве. Как это так? – восклицают они, — ум человеческий совершенствовался, а заповеди деградировали, так что ли? И силовым порядком назначили, что Первозаконие – это тот Декалог, в котором нравственных заповедей нет, а вот в знаменитом Второзаконии Моисея эти нравственные заповеди появились, людям–то надо развиваться, а не деградировать. Библию же назначили ошибиться в этом вопросе, тоже силовым порядком.